南官帽椅：搭腦及扶手不出頭的是南官帽椅。它除了搭腦和扶手都不出頭外，余者與四出頭官帽椅相同。南官帽椅出生于明朝，是依據(jù)明朝官帽樣式而出現(xiàn)的一種家具椅。圈椅自五代《宮中圖》和宋人畫《會(huì)昌九老圖》以后，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其后背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢(shì)滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖相接而下，成為一個(gè)整體。齊都紅木原料有：小葉紫檀、大葉紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、大果紫檀等。臨沂緬甸花梨紅木茶室

在古代，提盒也叫“狀元箱”，一般是民間女兒的陪嫁，寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風(fēng)的誕生，開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的。《史記》中也記載：“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)開始普及到民間，走進(jìn)了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。木雕屏風(fēng)是古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。較早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的，式樣和助能也不斷出現(xiàn)了各種變化。齊都紅木行業(yè)知識(shí)分享中！山東老撾大紅酸枝紅木博古柜先后經(jīng)過開料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蠟飾等七大工序，每道工序力求精益求精。

烏木木材與條紋烏木較大的區(qū)別是：烏木心材材色烏黑，而條紋烏木木材心材色黑或栗褐色，間有淺色條紋?；蛴谢疑?、或有紅褐色的條紋。紫油木與黃連木為同屬樹種，因其樹葉比黃連木短小，通常將其稱為細(xì)葉黃連木、細(xì)葉楷木；又因其樹葉具有芳香氣味，可以提取芳香油，所以又稱清香木。心材新鮮時(shí)黃褐色至紅褐色，久則變成紫紅褐色，常具黑色條紋。因此市場(chǎng)上曾有人用紫油木冒充黃花梨木。弦切面木射線呈典雅的紡錘形，加上兩端細(xì)胞呈圓錐形或具有菱形結(jié)晶體特別美觀。

發(fā)展到晚期，羅漢床只三屏，床面的三邊沒有矮圍子，圍子的做法有繁有簡(jiǎn)，較簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的做法是三塊光素的整板，正中較高兩側(cè)較低，有的在整板上加一些浮雕的圖案。復(fù)雜的做法是透空做法，四邊加框中間做各種幾何圖案。貴妃榻，又稱“美人榻”，古時(shí)供應(yīng)婦女憩息，榻面較狹小，制作精美，形態(tài)優(yōu)美，是榻中極為秀美的一種，其用料也極為講究，床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。明清時(shí)期的貴妃榻，展現(xiàn)出精細(xì)打磨的技法，體現(xiàn)在對(duì)圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上，龍紋透雕為流行，大概是源自中華民族對(duì)龍圖騰的膜拜上。齊都紅木家具嚴(yán)格選材按照傳統(tǒng)紅木工藝精工細(xì)作。

(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；(2)屏風(fēng)類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風(fēng)等；(3)架具類：衣架、面盆架、鏡臺(tái)、燭臺(tái)、承足（腳踏）等；(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。書箱是古代書香門第不可缺少的一樣家具，文人可以用它盛放書籍，又可以用來外出時(shí)攜帶書籍，使用起來十分方便。因此，這一家具也成了有知識(shí)、有身份的象征。書箱便于搬運(yùn)，所以整體上顯得十分靈巧。一開始的書箱較笨拙，直至明清，書箱的工藝才顯精美實(shí)用。齊都紅木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容華貴。山東老撾大紅酸枝紅木博古柜

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他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。文震孟明末曾入內(nèi)閣為相，系崇禎朝的太師。因“太史”與“太師”偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫作“太師椅”了。官帽椅，因椅子造型酷似古代官員的官帽而得名，此種形式的椅具始于宋元明三個(gè)時(shí)期。官帽椅有“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種：四出頭官帽椅：是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，這種搭腦出頭的樣式，模仿宋代所戴的帽翅形態(tài)而得名，故稱“官帽椅”。現(xiàn)在稱為“四出頭官帽椅”。臨沂緬甸花梨紅木茶室

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